此以境界便摆脱了凡人孱弱的肉身限制，也是修行之路的开端，修行者纳天地之灵力为己用，以丹田灵海为核心，御灵力于五脉，周而复始壮大自我，自此，不管是力量、自愈能力、肉身强度等都与凡人有天壤之别。
归根结底，肉体还是修行最重要的基石。
而此界之中，修行尽头有限，蜕凡一境界也因为天地环境压制被一分为五，步步为营才能打通五脉与道相合，因此五境也称之为道脉境界。
再往上的灵胎境则是需要修行者凝聚道脉境所凝练的最为精纯的灵力化作灵胎。
人生而有六识，眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识，其中以意识最为特殊，乃人体三魂七魄之体现，人身之主导。
修行者想要再进一步掌控自己的肉身，掌握体内灵力，便需要进一步强化意识与其他五识的联系，如此一来，才能最精准的控制自己的身体。
蜕凡境界便一度强化修士之意识，王应墨在临州城之时始一开脉，便意识通达，五识强化，便是此道理。
或者在此境界可将之称作灵觉。
在此之后要使灵觉能够更加充分更加精准的控制灵力，便需要与灵力建立更为紧密的联系。
灵胎修士凝结灵胎便是这样一个过程，以最为精纯的灵力炼化作实体来承载灵觉，完成人的意识和灵力的链接。
这便是修炼神识的开始。
当然这一境界的灵觉还远不能称之为神识。
但此时修士对灵力的运用已经远超道脉修士所能及。
夷族老祖虽然压抑多年，最近才几乎是用以命相搏的方式才换来的灵胎境，但也是实打实的灵胎境，而且他修行的乙木清心要义主修木属灵力，颇擅治疗，所以胸口那道伤口看似狰狞可怖，实则只是外伤，对他而言不算什么大事。
他满头墨绿长发已然褪去，再次呈现出先前的白色，只是原本被雪亮的白发似乎又枯萎了一些。
他甚至不打算返回营帐，吩咐道：“全军戒严，不得靠近此处，就是十三皇子那边来人也给我拦下！”
这似乎有些不合规矩，毕竟现在整个燕州军归在十三皇子旗下，但遗族族长没有半分迟疑沉声应道：“是。”
夷族老祖扯了扯被王应墨压住的衣角，似乎有些嫌弃他碍手碍脚，便一脚把他踹开几米之外，这才心满意足的盘膝坐下。
胸前那道伤口不要命，但他腰间和另一条腿上的伤则由不得他不重视。
那是破阵撤走时被血蛇所伤！！！
他撕开腰间和腿上衣物，两处伤口都已并不夸张，但以伤口为中心，四周大片血肉竟然已经和城墙上那些尸体一样近乎完全干枯。
夷族老祖拧着眉头看着那些干枯的血肉，沉默不语。
喜欢鳌山石请大家收藏：(www.630zww.com)鳌山石【630中文网】更新速度全网最快。
