第19章 仙姑往事 (第2/3页)

难，可那时想逃难也非易事，除了一路风餐露宿且无粮可吃，还要看有没有官凭路引，那时想要从一县去另一个县，必不可少地要找官府开路条，没有的一律按流民处置；而处置的时候因为无人监管，时常闹出人命。无奈之下，遭了难的砚洼村民也不得不留下来听天由命。

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可面对这样的场景，里正（当时的村长）也是看在眼里，急在心里，若是其他人，还能抱着得过且过的心思过一天少三晌地混吃等死，可他既是里正，还是族里高名望的人，自然肩负着带大家过好日子的使命。可他守在村里，对外面很多情况都一无所知，也和其他里正一样，找风水仙看事，找阴阳仙算命，找通灵仙跳神。可这样过了好久，旱情还是没有缓解，眼看着大家钱越花越多，可处境还是种地绝收，官府非但不管，还强征粮税，地主恶霸也趁机为非作歹，胡作非为，而商人们也囤积居奇，扰乱市场，百姓们找不到其他的活路，就只能是求神拜佛，信奉阴阳风水了，可眼下情况没有任何好赚，日子反而越来越难，里正的脸色也越来越难看，再要没个结果，可就谁都不好交代了。而也就这时，一个算命的汪先生，就说：“村里的风水有煞，处于凶煞之地，加之村里遇人不淑，纵容骄狂之人，致使其有恃无恐，恶上加恶，此地自然煞上加煞，以致上苍震怒，降旱魃来惩罚大家。所以，此恶人不除，怕是灾情难消，迟早尸横遍野，十室九空。”

“先生，话可不能乱说啊。”里正倒还不信，直言：“我砚洼村虽临黄河，可选址时也是找了风水大师的，当时大师说选在河湾之处，不仅黄河长流水旺财，还是一道天然屏障，更有河湾处的聚宝盆，可确保我等兴旺无虞。怎地会是煞地？”

“你可有所不知，河湾向外如镰刀，妨人用的，河湾向内如聚宝盆，藏风聚气，可你却知不道风雨有变，山河有异都会影响风水，导致灾祸报应。”汪先生继续侃侃而谈：“想想村里可有甚轰动的不凡事吗？这事惊世骇俗，且影响甚远啊。”

“瞧你说的，咱这小村能有甚惊世……骇俗……”里正说到这儿，竟然住口了，面色一阵凝重，然后若有所思地点头说：“难道是她？三娘？她18岁了，依旧没有嫁人，算得上与世俗不合，可并不是惊世啊。”

“来，跟老夫走一趟吧。”汪先生说着，带着里正和几个村民来到村口，他指着村口界石东北角说：“在这个地方挖，一寸深就有血印。”

看他这么自信几个村民当即拿来锹镐挖，果不其然就发现了一块血手印。

“你看你看，我怎地说来着？”汪先生顿时得意起来，还得故作高深地手捻胡须，对着大家说：“大家可能不知，咱老祖宗流下的石碑可不仅仅是用来标记的，都知道活人住的阳宅要有奠基石，屋角外还要有一块刻字砖石，上书：泰山石敢当，不仅是稳牢根基，更是辟邪克怪。给亡故人住的阴宅也要有墓碑，不仅是篆刻姓名、生卒年月及刻碑子孙，可不仅是标注墓主姓名，还是镇亡安魂。而界石则不同，小到村落，大到国界，都要以此为凭，汉将窦宪追击北匈奴，出塞三千余里，至燕然山刻石记功，留下燕然勒石的美名；界石也成为界限的重要证据。可界石也讲究风水，最忌讳沾血，谁家盖房都要在封顶前放封顶石，可这石头最忌讳沾血，一旦沾血就是暗示以后住在这里有血光之灾，所以杨业受潘美所害，一头撞死在李陵碑上，不仅仅是心中悲愤，走投无路下想借此破一下李陵的风水，告知李陵希望借此引发共鸣。”

“这么说，咱这界石上有血，就是被破了风水了。”里正有点儿懂了，就略一思索，随即问：“哪个乌龟忘八端的做这缺德事啊？这一下害的咱风水破了，旱灾不断，粮食绝收，照这下去，咱一村的人可不得凋敝了。”

“说的是哩。”汪先生看里正上道了，就开始不疾不徐地引导了，故作高深地凝眉，捋胡子和嘬牙花，仿佛苦思冥想一般，一会儿开口问：“咱这村和俗世不符的事也似乎就你刚刚说的三娘，她是做了甚事情？一个大姑娘家的，莫非是婚嫁？”

那个年代年龄大了不出嫁，在世俗人的口中可是奇闻，加上她家里在处事上确实差点儿意思，不仅是对于黑子要高彩礼，对其他的人家也一样，虽然架不住三娘天生丽质，出钱看也有人愿意，属于“一个愿打，一个愿挨”的情况；但是从另一方面来说，她这样以女牟利难免背后挨骂，落不到好人缘，加之其他的人家有样学样，拉高了彩礼的价格，三娘呆在家的这几年，各村娶亲的彩礼都高了不少，而且年年递