第13章 用抡语把众人忽悠瘸了

个武力高超的弟子。”

“孔圣人，游说的时候，拳头为‘仁’，配剑名‘德’，配弓为‘礼’。”

“你们想想，当孔圣人用弓箭指着你，说这是礼，你敢不同意吗？当孔圣人用剑横在你脖子上，说这是德，你敢不同意吗？”

“你们也是百家文人，也知道传播学说的残酷。那根本不是靠嘴说就行。传播学说，得靠拳头，不然谁有闲心听你胡说八道？是不是？”

众人想反驳，但又不知道该怎么样反驳。

春秋战国时期，学说之争的确是非常残酷。根据流传下来的典籍，那时候百家传播学说，的确是一边论道，一边打架。

我说不过你，但我可以把你打服，直到认可我的学说。若你还是不服不认可，我就把你杀了，把你们所有人都杀死，我的学说就赢了，就是最好的学说。

这林草，说的还是很有道理的。

看到众人沉默，林草心中暗笑不已。

懵了吧？傻了吧？

还跟我辩？看我不忽悠死你们。

“其实啊，学而篇，不叫学而，那是后人不懂其中经义，取第一句开头命名而已。”

林草感慨道：“学而篇，里面大部分都是民武篇。”

“民武是什么意思？论语不是分十二篇么？”

有些懵逼的王文，下意识的问道。

“民武，就是教导百姓有一颗向武之心。”

林草摇头叹息，道：“你们想一想，哪有什么文章没有忠中心思想是不是？哪会每一篇用开头来命名？抡语啊，其实是分为民武、杀敌、军阵、兵策、治国、古贤、问道七篇的。

常言道，半部论语治天下。其实那是错误的，实际上是半部抡语打天下。里面教的不是所谓的假仁假义，教的而是建军、打仗、兵法、治国、夺民心等等屠龙手段啊！”

林草环视一圈这些已经懵逼的众人，叹息一声，道：“你们想一想，春秋数十国，征战不休，还有什么比这个，更加受各国君主欢迎？”

众人惊呆了，嘴巴张的老大。

难不成，这抡语才是真正的论语？

都这么系统归类，貌似也不像是假的啊！

而且，林草说的还真是，那时候春秋数十国的君王，都想成为霸主。什么样的学说，才能让这些君王接受？正是教他们怎么打仗治国的学说啊！

“那民武都有什么？”

众人已经陷入了自我怀疑当中了。

他们感觉，这几十年是学了一个假论语了。

“民武啊！是抡语核心啊！”

林草仰天长叹，道：“不管是杀敌、军阵、兵策、治国等篇，首先是建立在百姓有一颗向武之心的情况下，因此，民武是核心！是精华！”

“我说一说，你们仔细体会！”

“民武篇有：

有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

“这句话的意思就是，如果一个人，连弟弟都打不过，而有胆子打兄长父母长辈，极其少！打不过兄长父母，还有能力捣乱的，基本没有。君子应该强大自身，力气大了就有道理了。打的过弟弟，这只是为人的基本本领。”

“子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。

这句话的意思是，孔子说：君子打不重，就体现不出威严，学的武艺也不会牢固。要表现出忠厚老实，这样朋友就不会妒忌你；要适当，不要害怕装傻，不好就改正。

子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”

这句话的意思是，花言巧语，满脸谄媚的人，打到他没有。

......”

众人听了，更加懵圈了。

这......这还真踏马的有道理啊！

见已经彻底忽悠住了众人，林草趁热打铁，发出灵魂一击：“你们仔细想想，《论语》是儒家的根本之一，却不能用来杀敌，这合理吗？”

众人仔细想想，还真不合理。

他们百家或多或少都有些战句，可春秋战国时期，作为显学的儒家，却没有一句战句。

以前还不觉得有什么，现在这么一想，还真有些不可思议。或许，其中有着他们不知道的隐秘。

“其实啊，抡语中的很多语句，都是战句。”

林草长叹一声：“这也就是孔