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不过，雅文信里“我们三人深深地爱过疯狂过”那句话在我眼前掠过时，我的脑子里闪过一个问号，这个问号是很多知道米山一夫两妻的人都有过的：安玛和雅文之间是不是同性恋呢？我想，还是把这个问号的答案，留作一个芬香的秘密吧。这个世界有些秘密，我们还是不要把它们揭开为好。一切都昭然若揭，这个世界就索然无味了。米山一夫两妻的故事，和李之白的同性恋故事一样，画上了句号。他们的经历，恐怕都不是我们可以经历或重复的。不过，他们的故事可为我们提供有益的东西，哪怕仅仅是阅读的娱乐。但绝不会只是娱乐。
我现在再回想米山所经历的那一切，仍有恍若隔世之感。我明白雅文那种不敢相信曾是事实的心理。事实和我们相信是事实之间，的确有很大的不同。我无法预测，有多少读者会相信米山的故事。就像我若不是李之白的心理医生，若不是听到他自己的叙述，哪怕我认识格雷、田麦和艾德瓦多，我恐怕也很难相信李之白所说的都是事实。不过，相信与否并不重要。故事的结束也不重要。重要的是，生活不是不偏不倚的。现实里半数以上的家庭倒向悲剧一边，没有了爱情。剩下的家庭里，内在不和谐远远超出了人的想像。尤其是在这个缺乏共同精神、缺乏纯朴和缺乏高尚而崇拜金钱的时代里，人类带有悲剧色彩，这没什么好争辩的。生活中类似广告的假象，缓解了我们对生活的真实体验以及对事实的相信，甚至让我们觉得事实本身就是幻觉和梦。然而，幸亏生活里充满了这些幻觉和梦。我们依靠它们克服悲哀，继续活下去。
尾声
除了兰德和李之白先后去世、雅文已在北京工作，这本书主要人物的近况如下：
米山去年也海归国内了。目前他在西藏，已在藏传佛教和印度教公认的最重要的神山岗仁波齐脚下的塔钦镇待了一个月，身边有位他出国前追求他多年的女作家。也许是雅文说他不读书没有理论素质，刺激了他的神经，他竟然已出版了两本随笔，写的都是他在世界各地见到的风俗人情，配上插图。据说在中国非常受欢迎。他说，下个月他会来纽约办事和探亲，把那两本书带来给我看。他和安玛、雅文保持着联系。两个女儿把他们三人捆绑在一起了。
安玛仍住在新泽西原来的那栋房子里，只是二楼全腾出来租给别人住，租鑫相当可观。她还在中学教中文和双语教育。米山回中国后，她和雅文一样，都是单身母亲了。去年暑假和今年暑假她都带着米安去中国，游玩了北京、拉萨、成都、上海和杭州，看望了雅文和米雅母女，在拉萨见到了米山。米安最喜欢的是北京，因为那里有米雅。令人有趣的是雅娟见到安玛后，倒是挺喜欢她，甚至说：“难怪雅文当初发神经病做出那种决定。”安玛和米安在北京逗留时，母女俩和米雅都住在雅娟家。
我在写这本书的结尾时，安玛已拿到了哥伦比亚大学东亚系中文博士研究生的录取通知书，她将在我和李之白的这所母校里攻读中文博士。安玛说，她想和京典合作，把我的这本书译成英文，在美国出版。
京典和格雷已搬到旧金山。格雷开了一家公司，从事在国际互联网上销售和拍卖绘画作品。京典在原来那家绘画艺术公司的旧金山办事处上班。他们搬迁到旧金山目的之一，是因为京典要去旧金山工作，去亚洲更近，少倒时差。京典从福建弄来美国的一位画家，已在国际上打响，具有相当知名度，连纽约现代艺术博物馆都收藏了其作品。京典也因此大大出名，成为美国的亚洲艺术专家。
两人很快就要做父亲了。至于母亲是谁，读者绝对想不到。她是我妻子北瑞。她坚持要替京典和格雷两人生个孩子，我支持。当然她用的是格雷的精子，人工授精，已怀孕８个月了。格雷的父母可高兴极了，把所有的小孩用品都准备好了。我岳父母一开始有些顾虑，后来想开了，心怀喜悦等待再次做外祖父母。
田麦还在和艾滋病毒搏斗。幸亏她在研究艾滋病毒的药物公司工作，服用的都是最有效最贵的药。她说，如果她能熬到彻底克制艾滋病毒的药研究成功，就人工授精替京典和格雷生个孩子，她做妈妈。京典和格雷一直想要两个孩子，而田麦也那么喜欢孩子。
值得一提的是，田麦已给米雅存了一笔钱，将来米雅回美国上大学可以用。田麦常给远在北京的米雅寄礼物，打电话。她也常去看望米安。
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